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성찰

[아이패드 굿노트 필사] 논어 47 벼슬 구하는 방법 벼슬 구하는 방법 논어, 공자 자장이 벼슬을 구하는 방법을 배우려고 하였다. 공자께서 말씀하셨다. "많이 듣고 의심나는 것을 빼 버리고 그 나머지를 삼가서 말하면 허물이 적어지며, 많이 보고 위태로운 것을 빼 버리고 그 나머지를 삼가서 행하며 후회하는 일이 적어질 것이니, 말에 허물이 적으며 행실에 후회할 일이 적으면 벼슬이 그 가운데 있을 것이다." 子張學干祿, 子曰: "多聞闕疑, 愼言其餘, 則寡尤; 多見闕殆, 愼行其餘, 則寡悔. 言寡尤, 行寡悔, 祿在其中矣." (자장학간록, 자왈: "다문궐의, 신언기여, 즉과우; 다견궐태, 신행기여, 즉과회. 언과우, 행과회, 록재기중의.") 공자가 제자들을 깨우치는 대화법을 살펴보면 기술적인 처방을 제시하기보다는 근본적인 문제 해결 방법을 제시하는 경우가 많다. 자.. 더보기
[아이패드 굿노트 필사] 논어 46 걱정해야 할 것 걱정해야 할 것 논어, 공자 공자께서 말씀하셨다. "지위가 없음을 걱정하지 말고 지위에 서서 행할 것을 걱정하며, 자신을 알아주는 이가 없음을 걱정하지 말고 알려질 만하기를 구해야 한다." 子曰: "不患無位, 患所以立; 不患莫己知, 求爲可知也." (자왈: "불환무위, 환소이립; 불환막기지, 구위가지야.") 인격의 완성과 학문의 연찬(硏鑽)에 몰두하다 보면 직위나 자리는 저절로 따라오게 되어 있는 법인데, 보통 사람들은 조급해서 남보다 먼저 자리를 차지하고 높은 직위에 오르려고만 한다는 것. 그래서 공자는 남들이 자기의 좁은 학문이나 알량한 인격을 몰라준다고 조바심 내지 말고 남들이 알 만한 지적, 도덕적 수준을 성취하는 데 노력하라고 하였다. 지위 지향적 삶의 태도보다는 목적 지향적 삶의 태도가 성숙한 .. 더보기
[아이패드 굿노트 필사] 논어 45 도를 걱정함 도를 걱정함 논어, 공자 공자께서 말씀하셨다. "군자는 도를 도모하고 밥을 도모하지 않는다. 밭을 갊에 굶주림이 그 가운데에 있고, 학문을 함에 녹(祿, 벼슬)이 그 가운데 있는 것이니, 군자는 도를 걱정하는 법이지 가난을 걱정하지 않는다." 子曰: "君子謀道不謀食. 耕也, 餒在其中矣; 學也, 祿在其中矣. 君子憂道不憂貧." (자왈: "군자모도불모식. 경야, 뇌재기중의; 학야, 록재기중의. 군자우도불우빈.") 농부는 밭을 갈고 어부는 고기를 잡고 나무꾼은 나무를 베듯이, 군자는 도에 뜻을 두고 부지런히 공부해서 그것을 세상을 경영하는 데 사용하는 것이 마땅한 이치. 공부를 하는 사람이 처음부터 벼슬을 생각하고 명성을 날릴 것을 생각하면 자연히 직책이 따르게 되고, 도에 뜻을 두고 정진하다 보면 이름이 저절.. 더보기
[아이패드 굿노트 필사] 논어 44 도를 향하여 도를 향하여 논어, 공자 증자가 말씀하셨다. "선비는 그 도량이 넓고 뜻이 굳세지 않으면 안 된다. 맡은 책임이 무겁고 가야 할 길이 멀기 때문이다. 인(仁)으로써 자기의 책임을 삼으니 그 책임이 막중하지 아니한가? 죽은 뒤에야 끝나는 것이니 가야 할 길이 멀지 아니한가?" 曾子曰: "士不可以不弘毅, 任重而道遠. 仁以爲己任, 不亦重乎? 死而後已, 不亦遠乎?" (증자왈: "사불가이불홍의, 임중이도원. 인이위기임, 불역중호? 사이후이, 불역원호?") 선비에게 맡겨진 임무가 사랑(仁)의 실천이므로 그 책임이 막중하며, 그 임무는 죽을 때까지 포기해서는 안 되는 신성한 것이라는 공자의 수제자 증자의 말씀. 공부하는 것이 선비의 일이지만 나라가 어지럽고 백성이 도탄에 빠지면, 선비는 책을 덮고 일어나 나라를 바로.. 더보기
[아이패드 굿노트 필사] 논어 43 검소한 생활 검소한 생활 논어, 공자 공자께서 말씀하셨다. "선비 중에 도에 뜻을 두고서 나쁜 옷을 입고 나쁜 음식을 먹는 것을 부끄러워하는 자와는 더불어 도를 의논할 수 없다." 子曰: "士志於道, 而恥惡衣惡食者, 未足與議也." (자왈: "사지어도, 이치악의악식자, 미족여의야.") 공부하는 사람이 궁극적인 진리를 탐구하는 데 집중하지 않고 무엇을 입을까 무엇을 마실까 하는 문제에 신경을 쓴다면 '학문하기를 좋아하는 사람'이라고 할 수 없으며, 더불어 진리를 논의하기에 부족하다는 것이다. '뜻은 높게 생활은 검소하게!' 이것이 동서고금을 막론하고 학문하는 이들의 바람직한 모습일 것이다. https://youtu.be/NrxtY9mBtC0 중요한 것에 집중하라는 뜻인 것 같다. 물론 의식(衣食)도 중요하지만 어떤 의식.. 더보기
[아이패드 굿노트 필사] 42 여섯 가지 폐단 여섯 가지 폐단 논어, 공자 공자께서 말씀하시기를 "유야! 너는 육언(六言)과 육폐(六蔽)를 들어 보았느냐?" 하시자, 자로가 대답하였다. "아직 듣지 못하였습니다." (공자께서 말씀하셨다.) "앉거라. 내 너에게 말해 주리라. 어진 것만 좋아하고 배우기를 좋아하지 않으면 그 폐단은 어리석게 되는 것이고, 아는 것만 좋아하고 배우기를 좋아하지 않으면 그 폐단은 방탕하게 되는 것이고, 믿음만 좋아하고 배우기를 좋아하지 않으면 그 폐단은 남을 해치는 것이 되고, 정직한 것만 좋아하고 배우기를 좋아하지 않으면 그 폐단은 답답한 것이 되고, 용맹한 것을 좋아하고 배우기를 좋아하지 않으면 그 폐단은 어지럽히는 것이 되고, 강(剛)한 것만 좋아하고 배우기를 좋아하지 않으면 그 폐단은 경솔하게 되는 것이다." 子曰:.. 더보기
[아이패드 굿노트 필사] 논어 41 세 가지 경계 세 가지 경계 논어, 공자 공자께서 말씀하셨다. "군자에게 세 가지 경계할 것이 있으니, 젊을 때엔 혈기가 정해지지 않았음으로 경계함이 여색(女色)에 있어야 하고, 장성해서는 혈기가 한창 강하므로 경계함이 싸움에 있어야 하고, 늙어서는 혈기가 쇠잔하므로 경계함이 탐하여 얻음에 있어야 한다." 孔子曰: "君子有三戒: 少之時, 血氣未定, 戒之在色; 及其壯也, 血氣方剛, 戒之在鬪; 及其老也, 血氣旣衰, 戒之在得." (공자왈: "군자유삼계: 소지시, 혈기미정, 계지재색; 급기장야, 혈기방강, 계지재투; 급기로야, 혈기기쇠, 계지재득.") 한창 공부하고 미래를 위한 준비를 착실히 해야 할 때 일차적인 욕망 충족에만 탐닉해 있으면 문제이고, 중년이 되어서 자신의 내면적 목표나 가치를 위해 살아가지 않고 남을 이기려.. 더보기
[아이패드 굿노트 필사] 논어 40 네 가지를 끊음 네 가지를 끊음 논어, 공자 공자는 네 가지의 마음이 전혀 없으셨다. 사사로운 뜻이 없으셨고, 기필코 해야겠다는 마음이 없으셨으며, 집착하는 마음이 없으셨고, 이기심이 없으셨다. 子絶四: 毋意, 毋必, 毋固, 毋我. (자절사: 무의, 무필, 무고, 무아.) 공자는 일을 할 때 공의(公意)를 앞세우고 사의(私意)를 버리셨고, 자연의 순리를 따르지 기필코 해야겠다는 마음이 없으셨으며, 고정된 틀과 관념에 집착이 없으셨고, 자기중심적인 이기심이 없으셨다. https://youtu.be/bLuJXXZ0dQU (확언으로 발전하기) 와.. 나도 이 네 가지의 마음이 없었으면 좋겠다. 나도 인간의 이기심으로, 두려움으로, 조급함으로 행동하는 것이 아닌 지혜롭고 현명하게 생각하고 행동한다. 집착을 없애고 자연의 순리에.. 더보기

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